الاقتصاد الإسلامي - An Overview

الاقتصاد الإسلامي - An Overview

Blog Article

افتتاح المسجد الثاني بقرية "بايرياكا" بجمهورية تتارستان

During the 1980s and nineties, as the Islamic revolution did not reach the for each capita cash flow stage realized from the regime it overthrew, and communist states and socialist parties within the non-Muslim entire world turned far from socialism, Muslim curiosity shifted from govt ownership and regulation. In Iran, "eqtesad-e Eslami (that means equally Islamic economics and economic system) .

Islamic economics (Arabic: الاقتصاد الإسلامي) refers to the familiarity with economics or financial functions and procedures with regards to Islamic ideas and teachings.[1] Islam contains a list of precise moral norms and values about unique and social financial behavior.

In their writings, Sadr and one other authors "sought to depict Islam to be a faith dedicated to social justice, the equitable distribution of prosperity, and the reason for the deprived courses," with doctrines "appropriate to Islamic jurists," while refuting current non-Islamic theories of capitalism and Marxism. Mohammad Baqir al-Sadr and also cleric Mahmoud Taleghani created an "Islamic economics" emphasizing A significant role for the state in matters such as circulation and equitable distribution of wealth, plus a reward to members inside the Market for remaining subjected to risk or liability.

أجدد المقالات الأكثر رواجاً الأكثر رواجاً أجدد المقالات الرئيسية /

الإجارة: أن يشتري صاحب المال أو المستثمر عقاراً أو معدّات بغرض تأجيرها. ويكون هذا الإيجار، بعد مصروفات الصيانة، هو ربح النشاط التجاري.

اهتمّ الإسلام بتنظيم العلاقات والأمور الاقتصاديّة مثلها مثل أيّ أمور حياتيّة أخرى، وتمّ الاعتماد على العديد من الآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة الشريفة في صياغة العديد من القواعد الأساسيّة لنظام الاقتصاد الإسلامي،[٣] ومن الآيات القرآنيّة التي أشارت إلى الربا قوله تعالى: (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا)،[٤] كما اهتمّ الاقتصاد الإسلاميّ بالعقود بين الناس، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ)،[٥] وفي مُتابعة كافّة المُعاملات الماليّة سواءً المُرتبطة بصرف المال أو ادّخاره، قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا).[٦]

تعقبات حول القبور المنسوبة للصحابة رضي الله عنهم ... الشيخ د. أسامة بن عبدالله خياط

الملكية العامة: تظل المرافق المهمة لحياة الناس في ملكية الدولة أو تحت إشرافها وسيطرتها من أجل توفير الحاجات الأساسية لحياة الناس ومصالح المجتمع.

Nomani and Rahnema claim that Islam prohibits rate correcting by a dominating handful of purchasers or sellers. During the days of Muhammad, a small team of retailers achieved agricultural producers outdoors the town and purchased the whole crop, therefore gaining a monopoly about the industry.

فرض بعض الأحكام الشرعية ذات البعد الاقتصادي التي تسهم نون في تحقيق التوازن الاقتصادي في المجتمعات الإسلامية، ومن أبرزها فريضة الزكاة التي جُعلت رابع أركان الإسلام دلالة على أهميتها.

وكانت هذه النشأة تُبيّن اهتمام الإسلام بالدّين والدُّنيا، وهو ما يُطلَق عليه بِمُصطلح "العقيدة والشريعة"، كما تُبيّن عالميّة الإسلام، وشُموليّته لجميع البشر وجميع مناحي الحياة، كما تكفّل للإنسان بالسّعادة في الدُّنيا والآخرة، وكان الاهتمام بالاقتصاد الإسلاميّ في جميع الجوانب، سواءً من خلال التّأليف، أو التّدريس، وغير ذلك، وقد كانت جامعة الأزهر أُولى الجامعات التي بدأت بتدريس الاقتصاد الإسلاميّ كمادّةٍ علميّةٍ مُستقلّة.[٧]

  تتشرف المجلة بدعوة العلماء والمختصين لإرسال أبحاثهم إليها. وكما هو معروف فإن المجلة تتبع قواعد التحكيم العلمي القائم على مبدأ المراجعة السِّرية المزدوجة للمقالات.

تحريم الاتجار في المحرمات، فلا يجوز التربح من ماحرّم الله عز وجل، من التجارة في الخمور أو المخدرات أو الدعارة أو المواد الإباحية المختلفة، وغيرها من المحرمات، لأنها لا تعتبر مالاً متقوماً في الإسلام.